作者：蘇益賢 臨床心理師
昨晚到長春國賓參與了《該死的阿修羅》的試映。這部國片從一件隨機殺人案開始，串起了六個主角的人生。
在各種社會案件中，隨機殺人案一直是最能挑動國人敏感神經的，在面對這類事件時，「為什麼要這樣做？」的提問，會被以一種非常憤怒的方式提出。而這部《該死的阿修羅》，正借用了這樣的架構，勾引出觀眾對於人性與善惡的探問。
在觀影過程，我彷彿感受到不同社經階級地位的無奈，滿溢出螢幕。劇中，有人成長在創業家、人生勝利組的環境，也有人出生於充斥著動盪、暴力的家庭，必須用許多非法方式來替自己與家人找到下一頓飯錢。儘管背景不同，但整部電影的核心，之於我，應該是「無奈」。
那種被困住之後，試著抵抗，但總是失敗的狀態。
有人的抵抗，是對著父母那雙以愛為名的控制之手。
有人的抵抗，是對著那鳥到爆，根本不把人當人看的工作。
有人的抵抗，是對著教育體制的。
有人愛上了不該愛的對象，他內心的抵抗是對著情感的。
這些抵抗，這些失敗，逐漸累積，轉化了成萬般的無奈。而長期浸泡在無奈裡，是消磨人的。特別是你知道自己可能會「無奈一輩子」時，那無奈就可譨轉瞬成了「絕望」。在電影裡，點出這個狀態的，就是少數我感覺，因緣際會，能從本來的人生腳本「絕望」之中順利脫身的角色：莫子儀扮演的記者。
在絕望的深淵，憤怒是必然的。於是，「阿修羅」的概念出現了。查了一下維基百科，阿修羅神易怒好鬥，驍勇善戰。不同主角，同樣的憤怒，帶著滿滿憤怒能量的這些人，又能怎麽做？
有人試著把這股憤怒，引導為一種創作（兩位主角在網路上的手繪漫畫，何嘗不是一種憤怒的轉化；報社記者揭穿社會不公不義，背後或許也是憤怒在支持著他）。
但在某些時刻，有人被這股憤怒牽引，在臨界之處破提，犯下了社會不允許的惡行。事情就這樣發生了，儘管機率不高，但就是有這種可能。故事本來應該到這就寫不下去了，但電影後半段，用了一種巧妙的手法，點出了憤怒能量的可引導性。
能量就是能量，就是一種力氣。時常，決定這力氣要怎麼抒發與引導去何方的人，就是我們自己。但我們可能還忘了一個其實也很重要的因素，就是你在憤怒之際，所處的環境。
也許就在某一個憤怒滿載的時刻，你遇到了某個人、看見了某件事、想起了那個誰⋯⋯這個力氣，就會被帶到另一個出口。而你的人生，就會開始走向完全不同的劇本。與其不斷想像平行時空的人生，我們倒不如提醒自己：現在的每個決定，都是有意義的。都會引領我們走上完全不同的可能。
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