作者：吳姵瑩Chloe Wu 諮商心理師
「告訴我，你最理想的死法？」
最近我再問朋友這個問題，畢竟我對這個大哉問已經琢磨許久，而在心理也慢慢理出覺得很棒的死亡方式。
我希望像阿德勒Adler一樣，活到老教到老，並且可以心臟病發死在工作坊中，只是這樣想想，又覺得學生會有陰影，但如果一個很老的老太太，在臨終最後一刻還是兢兢業業，也許可以是對人生的一份激勵吧！
而當我這麼思考著死亡方式，也更清楚知道人生方向與意義感，畢竟人一生如何卻決定你生命的意義，就在你實踐一個有方向有目的人生，在執行的過程即是意義。
也當我如此思考時，會突然警醒意識到生命的有限性，感到人生苦短，而這輩子只能活一次，卻有很多事可以體驗、可以玩樂、可以學習，卻也看見許多人虛擲光陰、痛苦沈淪、迷惘混屯。
孔子提出：「未知生，焉知死？」有人說孔子積極看待人生，消極看待死亡，但事實是，在孔子的生死觀裡，生與死，基本上就是生命的一體兩面，不能遠離生活去談論死亡，也不能遠離死亡去談論人生，而當人對死亡充滿禁忌與恐懼，不願意探討死亡與生活的關聯性時，我們又真能活出自己渴望的人生嗎？
著有「天使走過人間」在心理學悲傷治療領域大師庫柏・羅斯Kübler-Ross，我在研究所期間閱讀過她的著作，很敬佩她熱情與癡迷在死亡與哀傷的研究上，甚至很激進的想要體會死亡的感受，因為她很渴望知道究竟死後是什麼樣的世界。
然而在她身上我看見的，是她扎實的過好人生的每一刻，去奉獻自己，讓自己有限的生命活出最大值後，興奮又欣然的接受死亡的到來。
所以，「死亡」這件事並不值得恐懼，令人恐懼的反而是我們面對死亡的態度，更多人害怕死亡，卻也沒有好好去生活，不論生與死，都一直處在焦慮之中。
庫柏・羅斯說：「活了一輩子我終於明白：沒有痛苦就沒有歡樂。試問：如果沒有悲慘的戰爭，我們能體會和平的可貴嗎？沒有死亡，我們怎麼會珍惜生命？人類如果沒有仇恨，我們怎能領悟人生的終極目標是愛？」
親愛的，所以對你而言最理想的死法是？
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