作者：海苔熊（程威銓）老師
不知道你身邊是不是有這種人，總是擔心自己做錯事情，總是害怕會妨礙到別人，心裡面有一個「內在江東父老」，儘管他不住在長江以江東，那裡也沒有父老，但和他在一起做事情的時候，總會覺得綁手綁腳。
「這樣做真的好嗎？」
「別人會怎麼看我？」
「你會不會覺得我想太多？」雖然他在問這句話的時候已經想很多了。
此外，他們總是會選擇做「應該」做的事情，而不是自己「想要」做的事情，因為對他們來說，「安心」比「自我實現」更重要。對他們來說，冒險是危險的，小心駛得萬年船。(推薦閱讀：愛自己的身心練習：我們這輩子，只有他會陪伴我們了。)
老實說，這是一個文化適應的生活方式。而且這些人也確實從這樣的生活形態當中獲得相對應的好處，畢竟我們的文化總讚揚尊重與顧及他人。根據焦點調控理論，這種謹慎取向（prevention focus）(Halvorson, 2010; Higgins, 1998)的人，他們總是會選擇比較保守安全的路來前進，但他們並沒有過得比較不好。
為何會被「應該」綁架？
只不過，當一個人一直不知不覺自我鞭笞當個「乖孩子」，而且的內在強烈的被「應該」綁架（有時候伴隨著工作狂、強迫性人格、或者是完美主義），而造成自己生活的困擾時，可能就會過得比較辛苦。常見的內在江東父老可能會說：
「女人家讀書讀這麼高幹嘛？應該早點找一個好男人嫁了。」
「天下無不是的父母，爸媽嘴巴再怎麼壞，終究他們是養育你長大的。你應該要順從他們的意，不要忤逆。」
「你怎麼這麼沒用，這麼簡單的工作你早就應該做好了啊！」
有句話說：「乖孩子的傷，最重。」(陳鴻彬, 2016)這些聲音可能夾雜了一些父權主義、性別刻板印象、或者是文化的價值觀(Archer & Lloyd, 2004; Michael & Amy, 2004)，也可能是來自於早期原生家庭的「規則」(黃之盈, 2016)，那些記憶中所謂的「乖小孩的樣子」，不知不覺的在腦袋裡面植入了江東父老的說話晶片。好可怕阿！
那怎麼辦呢？我自己覺得有一個有效的方法是跟父老說：「我書讀少別騙我！」，然後問自己說：「這是真的嗎？」，嘗試用其他替代想法來駁斥這個非理性信念（irrational belief）(Jones, 1968)。例如：
（1）「我應該要再更努力熬夜唸書的，只有考95分我家人一定會覺得很丟臉」（非理性信念）→「95分真的不好嗎？回想過去一個多月，我真的不夠努力嗎？」（真的嗎？）→「其實我應該已經蠻努力了，只是結果還是沒有符合我心中的標準」（替代性信念）
（2）「他應該是不愛我吧，否則怎麼會忘記我們的約定？如果真的在意一個人，應該會記得所有事情。」→「等等，我記得有關他的所有事情嗎？如果一個人忘記了一些事情，真的代表他不在乎對方嗎？」→「或許他只是忙碌、一時忘記了。等一下再問看他發生什麼事了。」
和「應該」揮手道別
過去這些江東父老之所以會出來，是因為他想保護「小時候的你」，希望你不要做錯事、不要受傷、不要違反「規則」。但一方面現在的你已經長大了，可以分辨事情其實有很多複雜的考量，另一方面很多時候這種「僵化」的思考模式，並沒有辦法讓事情好轉，反而會像一條繩子一樣綁住自己，也可能同時綁住別人。
其實，那些太在意別人、害怕被討厭的人，心裡都有一個最深的假設（不論他是否有意識到）是「原本的我是不值得被愛的，所以我一定要做點什麼，才不會被丟掉和討厭。」——儘管這樣的偏執有時候反而會讓他更容易被討厭。
如果從榮格心理學的觀點，沒有什麼特質是全然或好全然壞的。有時候「應該」保護了我們，有些時候則綁架了我們。身為自己的主人，我們可以允許他在適當的時候出現，並且讓它休息的時間。
最後送大家一句魔法咒：不論你有沒有達成那些心裡的「應該」，你永遠值得被好好的對待。
延伸閱讀
Archer, J., & Lloyd, B. (2004). 常識性信念與心理學的研究 (簡皓瑜, Trans.). In 黃嚦莉 (Ed.), 性與性別 (pp. 25-53). 台灣: 巨流圖書公司.
Halvorson, H. G. (2010). Succeed: How we can reach our goals: Penguin.
Higgins, E. T. (1998). Promotion and Prevention: Regulatory Focus as A Motivational Principle. Advances in Experimental Social Psychology, 30, 1-46. doi: http://dx.doi.org/10.1016/S0065-2601(08)60381-0
Jones, R. G. (1968). A factored measure of Ellis’ irrational belief system with personality and maladjustment correlates. Texas Tech University.
Michael, S. K., & Amy, A. (2004). Chapter 2: Ordained by nature: Biology constructs the sexes. In S. K. Michael & A. Amy (Eds.), The gendered society reader (2nd ed. ed., pp. 21-51). New York ,Oxford: Oxford University Press.
陳鴻彬. (2016). 鋼索上的家庭：以愛，療癒父母帶來的傷. 台灣: 寶瓶文化.
黃之盈. (2016). 從此，不再複製父母婚姻：35種練習，揮別婚姻地雷，找回幸福. 台灣: 寶瓶文化.
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